والحلبي والكلبي وغيرهما . . . ولم أعتمد إلا بما صح عندي بتواتر واستفاضة أو روي في الصحاح بغير طعن الطاعن ، والله الموفق لذلك " ( 1 ) . وقال ابن قتيبة : " الكلبي صاحب التفسير ، وهو محمد بن السائب بن بشر الكلبي ، ويكنى أبا النضر . . . وكان نسابا عالما بالتفسير ، وتوفي بالكوفة سنة 146 " ( 2 ) . وقال البغوي : " وما نقلت فيه من التفسير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حبر هذه الأمة ، ومن بعده من التابعين ، أئمة السلف مثل : مجاهد ، وعكرمة ، وعطاء بن أبي رباح ، والحسن البصري ، رضي الله عنه ، وقتادة ، وأبي العالية ، ومحمد بن كعب القرظي ، وزيد بن أسلم ، والكلبي ، والضحاك ، ومقاتل بن حبان ، ومقاتل بن سليمان ، والسدي ، وغيرهم فأكثره مما أخبرني الشيخ أبو سعيد أحمد بن محمد الشريحي المذكور . . . " ( 3 ) . وقال صديق حسن القنوجي : " وجمعته جمعا حسنا ، بعبارة سهلة ، وألفاظ يسيرة ، مع تعرض للترجيح بين التفاسير المتعارضة في مواضع كثيرة ، وبيان المعنى العربي الأعرابي واللغوي ، مع حرص على إيراد صفوة ما ثبت عن التفسير النبوي ، وعن عظماء الصحابة وعلماء التابعين ، ومن دونهم من سلف الأئمة وأئمتها المعتبرين ، كابن عباس حبر هذه الأمة ومن بعده من الأئمة ، مثل مجاهد وعكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وقتادة ، وأبي العالية ، والقرظي ، والكلبي والضحاك ، ومقاتل ، والسدي ، وغيرهم من علماء اللغة والنحو كالفراء ، والزجاج ، وسيبويه ، والمبرد ، والخليل ، والنحاس " ( 4 ) . وقال علي بن محمد البزدوي : " ليس من اتهم بوجه ما يسقط به كل حديثه

--> ( 1 ) الناسخ والمنسوخ - مخطوط . ( 2 ) المعارف 535 - 536 . ( 3 ) معالم التنزيل 1 / 3 هامش تفسير الخازن . ( 4 ) فتح البيان في مقاصد القرآن 1 / 17 .